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《细讲弟子规》第32集课程复讲 |
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马央军学长 |
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一、《了凡四训》之十善（承上集）
1、劝人为善
教人以善毋过高，当使其可
他人做了善事，我们要适时赞叹、鼓励。
2、成人之美
当我们看到别人有善行，一定要尽力帮助他。纵使是一句赞叹的言语，相信对他也是一种很重要的鼓舞。这是成人之美。
韩愈先生说“一时劝人以口，百世劝人以书”。如袁了凡先生写的《了凡四训》。
三不朽：立德、立功、立言。如清朝的曾国藩先生就是这样。
3、救人危急
我们所做的任何的事都是本分，所有人给我们的肯定，给我们的尊敬，我们都要记在心上，好好用我们自己立身行道去回馈所有爱护、所有祝福我们的人。所以叫救人危急。
4、兴建大利
在古代我们看到很多善心人士都会造桥铺路，以便利益更多的人。
处处有这一分善心替人着想。最主要就是可以利益别人的事，我们随缘随分、尽心尽力去做。
5、舍财作福
可以施舍财物，也可以用我们的劳力、用我们的经验去帮助别人。
好事有难有易，而难行却能行，功德更大。
6、护持正法
7、爱惜物命
对于东西我们也要爱惜，所谓“一粥一饭，当思来处不易”，决不可以糟蹋。
对于生命也要爱惜。当人对于生命尊重，对于万物尊重，万物一定会给人很好的回馈。
白居易有一首诗，“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”。从小养孩子的慈悲之心。
二、怎么行善
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻
当仁不让于师
不让古人是谓有志
学贵立志
三、见人恶，即内省；有则改，无加警。
李炳南老师提到“见人有善，不嫉妒要随喜；见人有恶，不批评要规劝或守默，见人错事”，他刚好做错事，“不指责要协助”。
“君子信而后谏”， “未信则以为谤己也”
“见人恶”，绝对不要放在心上，那是把我们最纯洁的心装了很多别人的垃圾，这样是最傻的。释净空教授的一个好方法：你以后看到别人的错，你就说都是我的错。比方说你看到儿子不乖，你就说：都是我的错，没教好。那你就赶快教！比方说看到太太不好，你说：都是我的错，没有用德行感动她，也是我不好。假如在马路上看到别人没有功德心，你说：都是我不好，我没有当榜样影响他。当人处处看到本分，就不会把时间浪费在数落别人的不是上了。
《了凡四训》里面提到“未论行善，先须改过”，这个改过也是相当重要的学问。
改过要发三种心
1、要发“耻心”，羞耻之心
我们每一个人都有很大的潜力，都应该可以透过自己的修身可以成圣成贤。
孟夫子说“耻之于人大矣”，羞耻心对一个人太重要，有羞耻心则可以成圣贤；没有羞耻心，有可能一生沦为禽兽都不如。
2、要发“畏心”
“举头三尺有神明”
“若要人不知，除非己莫为”
“日久见人心”
“弥天罪恶，也当不得一个悔字”
“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生”。
3、要发 “勇心”
要很有勇气去对治我们的坏习惯。
卢叔叔说：对自己要赶尽杀绝（用得词还真好），对别人要厚道三分。
“严以律己，宽以待人”
要保护好我们本善的心，要让它真正可以发扬出来。要有勇气，不能退缩。
《了凡四训》也提到，对治坏习惯要如毒蛇啮指
改过大分三项：有从事上改，有从理上改，还有从心上改。
四、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
不要把人生只是当作不断追求物质的享乐而已
为人父母把德行摆在前面，当然就能树立很正确的人生价值观给你的小孩。
行善最乐；成长的喜悦，这都会让你、伴随着你一生有无穷的法喜。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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